Жизнь и отношение к жизни

Мы уже обсуждали "вальдорфскую" тему. Критику со стороны православной церкви, кажется, я тоже приводила:
https://www.orthodox-book.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=391:2011-09-05-17-47-56&catid=3:2011-08-26-17-37-20&Itemid=5
"Оккультно-языческий характер германского нацизма хорошо известен. И штейнеровский оккультизм способствовал созданию того антихристианского, неоязыческого фона, который сделал возможным воцарение нацистско-языческого мифа. В частности - общим для всех теософов учением о семи расах человечества, из которых ХХ век - это время, когда начинает рождаться самая высокая "шестая раса"9. Последующие гонения на штейнеровские школы со стороны нацистов - это уже "внутрисемейный скандал", подобный гонениям на троцкистов со стороны сталинистов в соседней стране."
Так что, по мнению РПЦ, не всё так безобидно, как тебе кажется)).

Не, эт мне не по силам. )))
Знаю только, что школ этих до 38-го года Германии было 1 (один) штук. Так что слухи о её решающем вкладе в идеологию наци, как минимум, преувеличены.
Опять же, надо смотреть. В практике самого христианства (православного в т.ч.) можно языческих черт богато надыбать. Но это не основание для обвинения их в человеческих жертвоприношениях. Конкретика нужна, кароч. Типа, "на уроках антропософии производится вивисекция младенцев, а на уроках эвритмии практикуется свальный грех".

Разговор на тему "разных прочих" начался с фразы sam "вспомните 90-е и засилье всяких аумсинрикёв и прочих хаббардов и дев марий, и подумайте, почему их сейчас не видно". То есть, насколько я понимаю, подразумевалось, что хорошо иметь несколько основных конфессий, среди которых приоритетом обладала бы РПЦ, так как "по вполне демократическим принципам РПЦ, как представляющая бОльшую часть верующих в стране, имеет некоторое моральное право на первенство".
В человеческих жертвоприношениях вальдорфцев никто на Сачке, вроде, не обвинял)). Разве что, критиковали за одностороннее развитие учеников)).

2 ovt "А оказывается, если все конфессии равноудалить от государства, неминуемо воспоследует тоталитаризм" - это ты откуда взяла? У меня написано совсем другое: только то, что та идиллия, описанная в статье по ссылке, была следствием тоталитарности. Не надо переворачивать всё с ног на голову.

Меня заинтересовала фраза "Нет, конечно, если хотите жить в тоталитарном государстве - можете не думать, а только вспоминать".
То есть, ты считаешь, что исключительно все положительные вещи в СССР являлись следствием тоталитарности? Или только отделение церкви от государства? А в нетоталитарной стране церковь не бывает отделённой от государства? Просьба объяснить подробнее.

Опять ты приписываешь оппоненту то, что он не говорил. Я сказал только то, что сказал - та конкретная ситуация, описанная как идиллическая в статье, была возможна только при том строе. При наличии бОльших политических и личностных свобод реализовать это невозможно. Мало того, я нигде не сказал что это вообще положительная вещь.

PS выглядит примерно так: кто-то рассуждает, что неплохо бы было, чтобы дважды два было - пять. Я говорю - ребята, дважды два по таблице умножения - четыре. А ты тут же на меня наезжаешь, ехидно вопрошая: то есть, ты считаешь, что семью восемь - пятьдесят четыре? Да я ни сном ни духом, я цифр таких даже не знаю.

"та конкретная ситуация, описанная как идиллическая в статье, была возможна только при том строе. При наличии бОльших политических и личностных свобод реализовать это невозможно".

Вот основые положения статьи:
- Но вот что реально было в позднем СССР – церковь действительно была отделена от государства, не то что сейчас.
- При этом верующих никто уже не преследовал.
- Обычный житель СССР мог месяцами не замечать религиозной деятельности в стране.
- Самым главным недостатком всего этого являлось фактическое отсутствие соответствующей литературы и возможностей религиозного самообразования для обычных людей...В школе, разумеется, не приветствовалось, если ученик не скрывает своих религиозных взглядов, учителя могли запросто отнять крестик, провети на этот счет беседу с родителями; поступая в институт, тоже не рекомендовалось свою набожность афишировать, но каких-то серьезных санкций не было.

Я бы сказала, что только последний пункт соответствует "возможному только при том строе".

2 sam я правда не поняла, что ты хотел сказать: синрикёв-то c хаббардами почему сейчас не видно?

2 ovt нельзя же брать отдельно самые последние годы, как будто оно всегда так было. Это положение возникло как следствие всей предыдущей истории СССР - и с расстрелами священников, и с изъятиями собственности церкви и с большим вниманием спецслужб (которое не кончалось). Поэтому никто не рисковал особо рыпаться, а кто рыпался (Глеб Якунин, например, или А.Мень) - тех присекали. Без расстрелов на то время, но всё же... Статус-кво очень даже отслеживался всеми идеологическими и силовыми службами - так что ТО положение дел уже не вернуть, оно характерно именно для конкретной стадии развития СССР.

В том обществе - да, статус-кво отслеживался идеологическими и силовыми службами. А возможности принятия соответствующих законов и их исполнения в правовом обществе ты не допускаешь?