Советую почитать

А в чём неискренность? Я тоже не вижу в МБ "узника совести". Смешно, на мой взгляд, его с Сахаровым сравнивать.
ЗЫ: Вот с Радзиховским согласен - "Поэма без героев"...
ЗЗЫ: А в чём ангажированность Чайковской например? Или Антонова-Овсеенко?

Неискренность - в политизированности именно этого письма, и неважно, было ли до него другое. Это ничего не меняет.
А искренним оно мож и стало бы, если бы после завершения дела МБ авторы этого письма потребовали наказать и других персонажей, и тех, кто нарушал закон, и тех, при чьем пребывании на высоких должностях эти нарушения совершались (конечно, они ничего не знали ;)))... но даже незнание не освобождает от ответственности). И где же продолжение этого письма? Или МБ - единственное воплощение мирового зла? А 6 лет уже прошло... и никто не пишет. А всплеск интереса к этому письму возник точка в точку по завершении второго процесса. Контрольный выстрел. Заказ таки выполнен, не правда ли?

МБ не единственное воплощение - безусловно.
И я не о "праведности" тех или иных подписантов (хотя Чайковскую вполне понимаю.) Я против ощущения "святости" подзащитного которое у меня возникло в начале обсуждения.
Мы о разном говорим: вы говорите о том, что не правы "хулители", - а я говорю о том , что подзащитный не свят.

Святость - это, конечно, перебор. А несправедливость присутствует несомненно. Нарушал ли он законы? Наверняка. Как и весь бизнес в России от малого до Газпрома, иначе бы его (бизнеса) просто не было бы вообще. А вот нарушал ли он именно те статьи, и те пункты, что в приговоре - у меня большие сомнения. И почему судят только его и почему столь суров приговор? И если и судят ещё кого-то из видных фигур - то тоже явно видны уши политического или иного интереса властей? Дело Чичваркина, например. И на более мелком уровне та же фигня... многие из присутствующих знают конкретный пример.
Налицо нечестная игра государства со своими гражданами. Вот это и противно более всего...

PS а я не говорю, что "хулители" - не правы. Я говорю, что они подлы. Хотя формально в конкретном случае могут быть и правы. Я тоже свечку не держал. Но надо владеть презумпцией невиновности - если не уверен, что всё правда, значит, надо считать всё враньём. А иначе получается автомат - "невиновных у нас не сажают".

Здесь можно сказать, что без этого нет политики... :)
Чего это Англия никого никому не выдающая вдруг выдала Ассанжа?
Презумпция тоже должна быть двусторонняя - а то кто то шёл по улице, сломал ногу - всё, Путин виноват. Кровавая гэбня подло сломала ногу видному поборнику всяческих свобод!
ЗЫ:Газпром то кстати чего то выплачивал. У меня монтажник по ваучеру чего то получал с Газпрома.

Андрюх, ты, я плюс Оноре с ИльфоПетровым придерживаемся сходной позиции
"За каждым большим состоянием кроется преступление"(с)

Предложите внести в УК статью: как только состояние достигло Х руб. (дол, евр, юаней) - автоматическая отсидка Y лет (с конфискацией). И никаких писем, процессов, страстей... И государству доход, и оживление экономики.

В нефтедОбыче с мелким состоянием как раз вряд ли чего сделаешь.

Так можно коэффициенты вести. Торгуешь цветами - X. Нефтью - kX. Главное, чтобы система была прозрачная.

Ну круто, вообще... "Требование помилования является в этих случаях абсолютно популистским..." Это кто ж там тексты-то готовит?! мастера стиля, право слово, акробаты пера... ей-богу, хочется согласиться с "первым порывом" Радзиховского да так на том и остановиться...
Я насчет святости не знаю... я в этих делах, про святость-то, вообще мало понимаю... но, по-моему, когда человек в этой ситуации имеет силы вести себя достойно - это очень, очень немало. Более чем. Семь с половиной лет - это ведь будь здоров сколько. Хотя бы только примерить это время на себя - не срок, просто период времени, семь с половиной лет с октября 2003. Я не знаю, как у него так получается.

А письмо-то... ну что тут скажешь? кроме того, что в нем написано? текст - вещь жестокая, но честная; соврать и здесь не дает.

Да и правильно вон по соседству написано, и кстати:
"Пострадай за меня на кресте!
Если надо - я стану Иудой."
(с)
Это же не о святости; это, наоборот, о готовности стать этим самым.