Страницы: << < 3 4 5 6 7 > |
Жизнь и отношение к жизни
Миссионеры и цивилизаторы(ДЗ)
Интересный разговор на сачке случился ( http://sachkodrom.ru/?an=onefoto&fotoid=6275&p=0#25282 ). Дорос незаурядный человек до доктора физ-мат наук, а затем почему-то на четвереньки опустился: стал завкафедрой на миссионерском факультете православного университета. По этому поводу вспомнил я историю одной миссии, работавшей в джунглях Южной Америки.
В устье Ориноко живет племя уарао. Мирные язычники, собиратели, истинные дети природы. Еще недавно, в доконтактный период – натуральный палеолит. Оделись они в конце ХХ века при непосредственном участии католической миссии, но отнюдь не по религиозным соображениям. Штаны – неприменный атрибут христианской культуры. Нагота для верующего эквивалентна бесстыдству. Четыре года немногочисленные группы миссионеров, сменяя друг друга, пытались приобщить уарао к христианским ценностям, начиная с одной из базовых – стыда. Представляю, какие лингвистические трудности они испытывали, объясняя индейцам необходимость прикрыть голую задницу! Ведь в языке уарао нет даже понятия времени, не говоря уже о таких словах, как срам или штаны. Помог случай. Из всех страшилок южноамериканской сельвы – анаконд, муравьев конга и прочей гадости – самой мерзкой и неизбежной для новоприбывших является так называемая диарея путешественника. Адаптация к местной микрофлоре длится 2-3 месяца. Молитвы никому ни разу не помогли - можно и концы отдать. А разве обосранным в рай пустят? Приходится принимать более материалистические меры. Однако, соответствующие медикаменты в больших количествах приводят к другой крайности, в местном климате тоже чреватой. В Южной Америке, заботясь о командированных специалистах и развитии туризма, нашли замечательное решение: кока-кола местного производства без каких-либо нежелательных последствий устраняет все неприятные симптомы. Пару литров в день – и никакого лопедиума (путешественники, запомните)! Разве что пузыриться начнешь. Миссионеры тоже запаслись кока-колой – поболее, чем иллюстрированными комикс-библиями. И надо же так случиться, что один индеец сей напиток хлебнул. Сладкая, шипучая, вкусом на лиану агухао похожа – понравилась! Рядом оказался догадливый священник, он не просто смог разобрать слово «еще», но и сделал соответствующие выводы. Два дня миссионеры угощали все селение уарао кока-колой (а вовсе не ромом, как случалось в Америке Северной), а затем прекратили бесплатную раздачу. На детски-обиженные просьбы налить еще предлагали: наденешь штаны – получишь газировку, не наденешь – пей жижу из Ориноко. Через неделю вся деревня щеголяла новыми трусами, а миссия затребовала с большой земли огромную партию транснационального напитка. Глобализация оказалась более эффективным миссионером-цивилизатором. Сейчас уарао ходят в брюках и юбках, но христианами так и не стали, хотя некоторые энциклопедии относят их к католикам - как часть Венесуэлы. Историю эту мне рассказала бывшая ее участница-миссионерша, а ныне продавец прохладительных напитков на берегу Ориноко в местечке Тукупита. Нормальный пример человека, своим умом встающего с колен.
P.S. Все же, маленькие национальные отклонения в транснационально-глобальном бывают очень кстати. А вот более послушная и туповатая Юго-Восточная Азия франшизу соблюдает строго, и местная кока-кола от диареи путешественника не помогает.
P.P.S. Снял я следы присутствия миссионеров в селении уарао, но только на видео. Так что за качество стоп-кадра не взыщите
| ДЗ | 04:06 30.07.07 | Что-то не грузится картинка... Без sam - никак.
|
| sam. | 11:14 30.07.07 | картинка загрузилась, просто надо было в текст вставить заветное слово: "!pic1"
|
| OK - ДЗ | 11:39 30.07.07 | Потешная история! А вот и картинка... Однако не кроется ли в твоем подходе некое противоречие? То есть, я так понимаю, что ты, скептически относясь к религии вообще и к христианству - в частности, тем не менее признаешь некоторые христианские ценности - в данном случае в виде штанов? И полагаешь индейца в портках несомненно более прогрессивным (и, стало быть, культурным, если вспомнить о тезисе влияния религии на культуру), нежели голозадого? Вот он, евроцентризм, как он есть! И тяжкие последствия глобализации. Кто дал право кому бы то ни было - хоть христианским миссионерам, хоть агентам глобализации, прикидывающимся продавцами волшебного напитка - грузить несчастное племя своими ценностями?! И чем это лучше насильственного внедрения в школьную программу курса "Основы православия"?)))))))
|
| Чукигекъ | 11:52 30.07.07 | Много было таких, которые скептически относились к религии вообще и к христианству в частности, однако, как тока хорошенько клевал жареный петух в жопу этих скептиков, сразу начинали молиться Богу и Приснодеве Марии, каяться, да лбом в землю херачить!
Оно и правильно!!!
|
| :)) | 13:04 30.07.07 | Отдельных кельтов, которые сами до штанов не доросли, тоже кокой к штанам приучали? ))) Кстати сама кока-кола может и большим развратом для аборигенов будет, нежели штаны...
|
| OK - :)) | 14:08 30.07.07 | А разве кельты носили кильты? Они же не скотты...)))))))))))
P.S. Или все-таки - скотты? Но кильты, кажется, это все равно существенно позже, чем кельты...
|
| Баранов | 14:42 30.07.07 | Хочу на четвереньки, там компания интереснее, чем у тех, кто гордо возвышается. Ньютон и Эйлер, Паскаль и Мендель, Достоевский и Тарковский, повзрослевший Пушкин и Иван Павлов.
Однако господь не даёт веры...
|
| Баранов | 14:42 30.07.07 | 2 ОК
Потомки кельтов предпочитают кильтам кольты. Культ кольта у кельта.
|
| :))-ОК | 15:28 30.07.07 | А что же у горных кельтов было до кильтов - кольт? А сзади? ))
|
| Ай-баранову | 15:28 30.07.07 | а почему возвышаются?- понавставали на чужие плечи, да все на плечи гигантов норовили. Вот на каждого из нас сейчас почти 214 кило давят, вот узнать бы чьи ...
|
| аноним | 15:34 30.07.07 | 2 ОК Скотты - частный случай кельтов, если грубо.
|
| аноним | 15:34 30.07.07 | Глобальные общечеловеческие "ценности", как то с одной стороны - всякие колы, с другой - чувство стыда и разные заповеди - отнюдь не самое лучшее изобретенье человечества, если вообще не тормоз. Ничего зазорного не вижу ни в голых задницах, ни в избавлении от рабского чувства стыда. Вопрос веры - личное дело каждого. Другое дело, что церковь, прежде всего, иерархическая структура, построенная по своим внутренним законам, и следующая своим правилам. А каждый уже должен решать сам - либо он член этой иерархии - раб и овечка божья, либо в овечьей шкуре (но другое жывотное, решаюшее собственные задачи, - таких обычно в любой иерархии на высших должностях достаточно), либо просто свободный человек.
|
| svk, он же сатанист (как случайно выяснилось) | 15:35 30.07.07 | выше - моё
|
| аноним про скоттов | 15:53 30.07.07 | - это я
|
| :)) - svk | 16:05 30.07.07 | Более 90% людей плывут по течению - без иерархии никуда, даже в туалет стадом ходят. Сними структуру - будет распад общечеловеческих. Свободным и человеком оставаться не просто.
|
| julymonday | 16:11 30.07.07 | "Свободным и человеком оставаться не просто."
Верно, с одной стороны. С другой стороны, отсутсвие (или отрицание) некой социальной структры ведет к [персональному] изобретению велосипеда, пусть и весьма индивидуальной конструкции. Прошу заметить, что утверждение мое отнюдь не оценочное, я пытаюсь лишь донести мысль, что некие дефолты (мораль, способ взаимодействия с окружающими и проч) человек, желающий сущетсвовать вне некой структуры, все равно устанавливает, пусть и только для себя (своей семьи)
|
| Баранов - Ай и svk | 16:16 30.07.07 | Как - чьи 214 кг? Можно сказать, что торричеллиевы, о котором достоверно известно немного, но воспитывался он дядей, монахом-бенедиктинцем, и образование получил в колледже иезуитов.
2svk Чувство стыда отнюдь не изобретение христиан, иудеев или буддистов. И присуще оно не только рабам, напротив, если хотите, стыд - это привилегия господина. Рабам не стыдно, им бы выжить.
|
| julymonday | 16:29 30.07.07 | Хофстеде в своей весьма занятной книжке Cultures and Organizations: Software of the Mind предполагает, что стыд - это категория "коммунальных" культур/обществ, и есть нечто внешнее для человека, диктуемое обществом, тогда как индивидуалистические культуры гораздо более мотивированы чувством вины, т.е. внутренним цензором.
К чему это я? В общем-то, к определению терминов в беседе:)
|
| Ай | 16:37 30.07.07 | в тему " Ну вот у вас, на Земле, как вы определяете - кто перед кем сколько должен присесть? - Ну, эт на глаз... - Дикари" © кин-дза-дза
|
| svk' | 16:47 30.07.07 | :)) А когда на этот свет появился, тебе кто-то обещал простую жизнь?
Браранов Останусь таки при своём мнении. Отсутствие стыда - привиления господ. Господину "можно пукать", невзирая на наличие "обслуги", можно чавкать, не оглядываться на то, что скажут другие, ну и т.п. Стыд - это ошейник, не позволяющий нам выполнять порой естественные безобидные поступки, да и просто ограничивающий проявление нашей воли, т.е мешающий нашему развитию. Поэтому и рабский. Чувство стыда заставляет нас ощущать чувство вины. А мы изначально ни в чём не виноваты.
|
| | Страницы: 1 2 3 |
Для возможности добавления записи, Вы должны быть зарегистрированым пользователем и авторизоваться на сайте.
|